<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fclteci Hukuku\u2019 nun yap\u0131 ta\u015f\u0131 olan 1951 Tarihli M\u00fcltecilerin Hukuksal Stat\u00fcs\u00fcne Dair Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi\u2019 nde \u00e7er\u00e7evesi \u00e7izilen m\u00fclteci kavram\u0131n\u0131 inceledi\u011fimiz zaman, bir ki\u015finin m\u00fclteci olarak kabul edilebilmesi i\u00e7in aran\u0131lan <\/span>temel \u015fart \u201co ki\u015finin yabanc\u0131 olmas\u0131\u201dd\u0131r. Elbette ki her yabanc\u0131n\u0131n m\u00fclteci olarak nitelendirilemeyece\u011fi ve baz\u0131 ko\u015fullar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n aranaca\u011f\u0131 ku\u015fkusuzdur. Hakl\u0131 nedenlerle bask\u0131 ve zulme u\u011framaktan korku duymak yabanc\u0131 bir ki\u015finin m\u00fclteci olarak nitelendirilebilmesi i\u00e7in \u015fartt\u0131r.<\/p>\n \n 1951 Tarihli M\u00fcltecilerin Hukuki Stat\u00fcs\u00fcne Dair Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi ve 1967 Tarihli M\u00fcltecilerin Hukuki Stat\u00fcs\u00fcne Dair Protokol\u2019e g\u00f6re m\u00fclteci, \u201cIrk\u0131, dini, vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131, belli bir sosyal gruba mensubiyeti veya siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nedeni ile zulme u\u011frayan yada zulme u\u011framaktan hakl\u0131 nedenlerle korku duyan, bu nedenle vatanda\u015f\u0131 oldu\u011fu \u00fclkenin himayesinden istifade edemeyen veya korkudan dolay\u0131 istifade etmek istemeyen ya da uyru\u011fu yok ise ve \u00f6nceden ikamet etti\u011fi \u00fclke d\u0131\u015f\u0131nda bulunuyorsa, oraya d\u00f6nemeyen veya korkusundan dolay\u0131 d\u00f6nmek istemeyen yabanc\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n \n M\u00fclteci kavram\u0131n\u0131 daha iyi anlayabilmemiz i\u00e7in m\u00fcltecili\u011fin ko\u015fullar\u0131n\u0131 incelemeye ba\u015flamadan \u00f6nce \u00f6nce birbirleri yerlerine kullan\u0131labilen kavramlar\u0131n tan\u0131m\u0131n\u0131 yapmak ve aralar\u0131ndaki fark\u0131 belirginle\u015ftirmek daha yararl\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n \n Vatanda\u015f:<\/strong> Kanunlar kapsam\u0131nda bir devlete hukuki ba\u011f\u0131 olma stat\u00fcs\u00fcne sahip olan <\/span>ki\u015fidir.<\/p>\n \n Vatans\u0131z:<\/strong> Bir kimsenin kanunlar kapsam\u0131nda herhangi bir devlete hukuki ba\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flayacak stat\u00fcye sahip olmamas\u0131 durumudur.<\/p>\n \n \u00dclkesinde Yerinden Edilen:<\/strong> Ki\u015filerin kendi \u00fclkeleri i\u00e7erisinde istekleri d\u0131\u015f\u0131nda yer de\u011fi\u015ftirmesidir. R\u0131za d\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011fa, do\u011fal ya da insan\u0131 felaketler ve silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalar gibi pek \u00e7ok sebep neden olabilir.<\/p>\n \n G\u00f6\u00e7men:<\/strong> Ekonomik sebeplerle veya hayatlar\u0131n\u0131 maddi y\u00f6nden iyile\u015ftirme amac\u0131yla men\u015fe \u00fclkelerini terk eden ki\u015fidir.<\/p>\n \n S\u0131\u011f\u0131nmac\u0131:<\/strong> Muhtemel s\u0131\u011f\u0131nma \u00fclkesi taraf\u0131ndan m\u00fclteci stat\u00fcs\u00fc almaya y\u00f6nelik ba\u015fvurusu karara ba\u011flanmam\u0131\u015f ki\u015filer i\u00e7in kullan\u0131lan bir terimdir.<\/p>\n \n M\u00fclteci ile S\u0131\u011f\u0131nmac\u0131 Aras\u0131ndaki Farklar<\/strong><\/p>\n \n Birbiri ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan ve s\u0131kl\u0131kla birbirleri yerine kullan\u0131lan iki kavramd\u0131r, m\u00fclteci ve s\u0131\u011f\u0131nmac\u0131. Oysa, uluslararas\u0131 literat\u00fcrdeki \u201crefugee\u201d kavram\u0131 T\u00fcrk\u00e7e\u2019 ye \u201cm\u00fclteci\u201d, \u201casylum seeker\u201d kavram\u0131 ise \u201cs\u0131\u011f\u0131nmac\u0131\u201d olarak terc\u00fcme edilmi\u015ftir. Zaman zaman birbiri yerlerine kullan\u0131lsalar da, bu iki kavram\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlamlar ayn\u0131 de\u011fildir. M\u00fclteci kavram\u0131, m\u00fcltecilik stat\u00fcs\u00fcn\u00fc \u201cde jure\u201d yani hukuken elde etmi\u015f bir yabanc\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. S\u0131\u011f\u0131nmac\u0131 ise, m\u00fcltecilik stat\u00fcs\u00fc incelenen ve bu nedenle kendisine ge\u00e7ici koruma sa\u011flanan ki\u015fi anlam\u0131na gelmekte olup, \u201cde facto (fiili) m\u00fclteci\u201d olarak ta adland\u0131r\u0131labilir. <\/span>\u00d6zetle m\u00fclteci, 1951 Tarihli M\u00fcltecilerin Hukuksal Stat\u00fcs\u00fcne Dair Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi\u2019 nin tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn haklardan yararlanan ki\u015fi, s\u0131\u011f\u0131nmac\u0131 ise hakk\u0131nda m\u00fcltecilik stat\u00fcs\u00fc ile ilgili yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar hen\u00fcz karara ba\u011flanmam\u0131\u015f yabanc\u0131 ki\u015fi demektir.<\/p>\n \n M\u00fclteci ile \u00dclkesinde Yerinden Edilen Aras\u0131ndaki Farklar <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Bir ki\u015fi ancak uluslararas\u0131 bir s\u0131n\u0131r\u0131 ge\u00e7ti\u011fi zaman yani yabanc\u0131 oldu\u011funda m\u00fclteci olur. \u00dclkesinde yerinden edilen ki\u015fi ise, kendi \u00fclkesinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisindedir. Aralar\u0131ndaki fark ka\u00e7ma nedeni ile ilintili de\u011fildir. M\u00fclteciler ile \u00fclkesinde yerinden edilenler aras\u0131nda hem teknik hem de hukuki bir farkl\u0131l\u0131k bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n \n M\u00fclteci ile G\u00f6\u00e7men Aras\u0131ndaki Farklar<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n G\u00f6\u00e7menlerin aksine m\u00fcltecilerin \u00fclkelerini terk etmeleri kendi isteklerine dayanmaz, \u00fclkelerini terke mecbur kal\u0131rlar. Oysa g\u00f6\u00e7menler, ekonomik \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in ya da hayat standartlar\u0131n\u0131 y\u00fckseltmek i\u00e7in ba\u015fka bir \u00fclkeye gitmi\u015flerdir. Bir \u00fclkedeki g\u00f6\u00e7menler ile m\u00fclteciler aras\u0131ndaki en b\u00fcy\u00fck fark ise, g\u00f6\u00e7menlerin m\u00fcltecilik stat\u00fcs\u00fc i\u00e7in gerekli olan kriterlere sahip olmad\u0131klar\u0131ndan m\u00fclteciler i\u00e7in ge\u00e7erli olan uluslararas\u0131 korumadan yararlanam\u0131yor olmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n M\u00fclteci Hukuku\u2019 nun yap\u0131 ta\u015f\u0131 olan 1951 Tarihli M\u00fcltecilerin Hukuksal Stat\u00fcs\u00fcne Dair Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi\u2019 nde \u00e7er\u00e7evesi \u00e7izilen m\u00fclteci kavram\u0131n\u0131 inceledi\u011fimiz zaman, bir ki\u015finin m\u00fclteci olarak kabul edilebilmesi i\u00e7in aran\u0131lan temel \u015fart \u201co ki\u015finin yabanc\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-2414","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2414"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2417,"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2414\/revisions\/2417"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.waynakh.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}